ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΤΟ CATHOLIC REGISTER KAI ΣΤΟ OPEN DOORS
1.Επικοινωνία αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου με τον πατριάρχη Αντιοχείας Ιωάννη
Τηλεφωνική επικοινωνία είχε, σήμερα, ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος με τον πατριάρχη Αντιοχείας Ιωάννη, ο οποίος τον ενημέρωσε για την τρέχουσα κατάσταση στη Συρία.
Ο Προκαθήμενος της Αντιοχειανής Εκκλησίας ανέφερε ότι προς το παρόν ο κλήρος και ο λαός του παλαιφάτου Πατριαρχείου είναι ασφαλείς και ζήτησε προς τούτο τις προσευχές της αδελφής Εκκλησίας της Ελλάδος.
Ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος τόνισε ότι η Εκκλησία της Ελλάδος, όπως πράττει πάντοτε, θα είναι και κατ’ αυτήν την κρίσιμη περίοδο στο πλευρό της αδελφής Εκκλησίας της Αντιοχείας και επανέλαβε ότι οι Υπηρεσίες της Ιεράς Συνόδου, της Αποστολικής Διακονίας, της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και των Ιερών Μητροπόλεων της Εκκλησίας της Ελλάδος,
είναι πάντοτε έτοιμες να προστρέξουν και να βοηθήσουν τον αδελφό λαό της Συρίας.
Τέλος, ευχήθηκε να παύσουν οι εχθροπραξίες και να επικρατήσει ειρήνη προς όφελος όλου του συριακού λαού, αλλά και της ευρύτερης περιοχής.
Για τους χριστιανούς και για όλους τους άλλους, ένα αχαρτογράφητο μέλλον στη Συρία
ΣΧΟΛΙΟ: Οι Σύροι Σαλαφιστές Τζιχαντιστές αντάρτες κερδίζουν έδαφος με ιλιγγιώδεις ρυθμούς, αφήνοντας πολλά αναπάντητα ερωτήματα στο πέρασμά τους σχετικά με τις πιθανώς εκτεταμένες συνέπειες της αλλαγής του καθεστώτος.
Alberto M. Fernandez
Έχουμε δει τις εικόνες στο παρελθόν: μεγάλες ουρές από κουρελιασμένους, βαριά οπλισμένους, γενειοφόρους άνδρες που εισέρχονται σε μια πόλη της οποίας οι άμυνες έχουν φαινομενικά καταρρεύσει σαν ένα σπίτι από τραπουλόχαρτα. Συνέβη στο
Αφγανιστάν δύο φορές, με πιο πρόσφατη το 2021. Συνέβη σε ορισμένες πόλεις του Ιράκ το 2014. Συμβαίνει τώρα στη Συρία.
Αλλά η Συρία δεν είναι Αφγανιστάν. Είναι μια μεσογειακή χώρα, ένα έθνος με πλειοψηφία σουνιτών μουσουλμάνων αραβικών, αλλά σημαντικές κουρδικές και χριστιανικές μειονότητες. Είναι η χώρα της οδού που ονομάζεται Straight. του
Ανανία, που αποκατέστησε την όραση του Αγίου Παύλου· του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού, του τελευταίου των Πατέρων της Εκκλησίας. Πέντε πάπες ήταν από τη βυζαντινή Συρία. Η Δαμασκός ήταν επίσης, για έναν αιώνα, η πρωτεύουσα μιας
ισλαμικής αυτοκρατορίας που εκτεινόταν από την Ισπανία έως την Κεντρική Ασία.
Πριν από λιγότερο από δύο εβδομάδες, Σύροι Σαλαφιστές αντάρτες τζιχαντιστές ξέσπασαν από τη μικρή βορειοδυτική γωνιά της χώρας όπου είχαν περιοριστεί από το βάναυσο καθεστώς Άσαντ για χρόνια. Οι αντάρτες, με νέες τακτικές, όπλα και
ενότητα, κατέλαβαν συγκλονιστικά τη δεύτερη πόλη της Συρίας, το Χαλέπι, με περισσότερους από 2 εκατομμύρια κατοίκους, μέσα σε τέσσερις ημέρες. Τέσσερα χρόνια χρειάστηκαν οι δυνάμεις του Άσαντ, με τη βοήθεια της ρωσικής αεροπορίας
και των ιρανικών και ιρακινών πολιτοφυλακών, για να πάρουν πίσω τη μισή πόλη που κατείχαν οι αντάρτες (2012-2016). Αφού κατέλαβαν το Χαλέπι, οι αντάρτες κινήθηκαν νότια και κατέλαβαν εύκολα, με τη σειρά τους, την τέταρτη και τρίτη
μεγαλύτερη πόλη της χώρας, τη Χάμα και τη Χομς.
Αυτό είναι το τελευταίο, πιθανώς το τελευταίο, στάδιο στον εμφύλιο πόλεμο της Συρίας, που διεξάγεται με αυξανόμενη βαρβαρότητα από όλες τις πλευρές από το 2011. Στόχος ήταν και παραμένει η απομάκρυνση της οικογένειας Άσαντ (πατέρας
και γιος) από την εξουσία που κρατούσαν για περισσότερο από 50 χρόνια. Αυτός ο πόλεμος παρέσυρε τους πάντες: Οι Αμερικανοί και τα αραβικά κράτη του Κόλπου χρηματοδότησαν δυνάμεις ανταρτών για χρόνια. Η Ρωσία, το Ιράν και η
τρομοκρατική ομάδα Χεζμπολάχ βοήθησαν τον Άσαντ. Μέχρι το 2020, φαινόταν ότι ο πρόεδρος Μπασάρ αλ Άσαντ είχε κερδίσει με κόστος 600.000 νεκρούς, μια κατεστραμμένη χώρα και περίπου 7 εκατομμύρια Σύρους πρόσφυγες. Αλλά ο
πόλεμος δεν τελείωσε ποτέ και χωρίς άμεση ξένη βοήθεια - η Ρωσία, το Ιράν και η Χεζμπολάχ ήταν απασχολημένες με άλλους πολέμους αλλού - ο Συριακός Αραβικός Στρατός αποκαλύφθηκε ότι ήταν ένα κοίλο κέλυφος.
Ο Άσαντ απεικόνιζε τον εαυτό του, και τιμήθηκε από ορισμένους στη Δύση και μεταξύ των πολεμιστών του διαδικτυακού πληκτρολογίου, ως «υπερασπιστή των Χριστιανών». Όμως η πραγματικότητα ήταν πιο περίπλοκη. Το καθεστώς έπαιξε με
τους νόμιμους φόβους των Σύριων Χριστιανών να πέσουν στα χέρια ισλαμιστών εξτρεμιστών. Αλλά ήταν ο Άσαντ ο πατέρας που διεξήγαγε πόλεμο εναντίον των Λιβανέζων Χριστιανών, χρησιμοποιώντας κάποια στιγμή τους μεγαλύτερους όλμους
που κατασκευάστηκαν ποτέ, ρωσικά τέρατα 240 χιλιοστών, ενάντια στον άμαχο πληθυσμό της χριστιανικής Ανατολικής Βηρυτού. Και πατέρας και γιος δολοφόνησαν χριστιανούς ηγέτες στο Λίβανο (συμπεριλαμβανομένων δύο εκλεγμένων προέδρων) που τόλμησαν να τους αμφισβητήσουν. Και ο Μπασάρ αλ Άσαντ θα μετέφερε χιλιάδες ξένους Τζιχαντιστές από το αεροδρόμιο της Δαμασκού στα σύνορα με το Ιράκ, όπου τους εξαπέλυσαν για να σφάξουν Ιρακινούς Χριστιανούς, άλλους
Ιρακινούς και, φυσικά, Αμερικανούς.
Αυτή τη στιγμή, γράφοντας στις 6 Δεκεμβρίου στο τέλος μιας άλλης ημέρας ιλιγγιωδών εξελίξεων στη Συρία, υπάρχουν περισσότερα ερωτήματα παρά απαντήσεις.
Το Χαλέπι, άλλοτε ένα από τα σημαντικότερα κέντρα του Χριστιανισμού της Μέσης Ανατολής, έχει ήδη πέσει στα χέρια των ανταρτών. Αλλά ο χριστιανικός πληθυσμός της πόλης είναι μόνο περίπου 20.000 — το 10% του 2011. Οι αντάρτες προσπάθησαν επανειλημμένα να καθησυχάσουν τους εναπομείναντες Χριστιανούς και οι εκκλησίες, οι περιουσίες, ακόμη και τα χριστουγεννιάτικα δέντρα σε δημόσιους χώρους παραμένουν ανέγγιχτα. Η μεγαλύτερη ζημιά στους Χριστιανούς στο Χαλέπι μέχρι σήμερα έχει προκληθεί από αεροπορική επιδρομή της Ρωσίας ή του Άσαντ (οι αντάρτες δεν έχουν αεροπλάνα), που έπληξαν ένα σχολείο που διοικείται από Φραγκισκανούς. Υπήρχαν ακόμη και αξιόπιστες φήμες ότι οι ισλαμιστές αντάρτες
είχαν προσφερθεί να κάνουν τον Λατίνο Αποστολικό Βικάριο του Χαλεπίου, Επίσκοπο Hanna Jallouf, κυβερνήτη του Χαλεπίου. Αλλά πολλοί Χριστιανοί είναι φοβισμένοι, επιφυλακτικοί και τραυματισμένοι. Όπως είπε μια νεαρή μητέρα στο ACIMENA, «Μεγάλωσα εδώ. Οι δρόμοι πήραν ένα κομμάτι της καρδιάς μου. Κάθε φορά που σκέφτομαι να φύγω από το Χαλέπι, δένομαι περισσότερο μαζί του. Αλλά έχω αρχίσει να φοβάμαι ότι θα μας αγοράσουν και θα πουλήσουμε ξανά».
Καθώς οι αντάρτες κινούνταν προς τα νότια, κατέλαβαν χριστιανικούς θύλακες, όπως η κάποτε σκληρά υπερασπιζόμενη ελληνορθόδοξη και μελκιτική καθολική πόλη Mhardeh, σχεδόν χωρίς να πυροβολήσουν στις 5 Δεκεμβρίου, ως μέρος μιας
συμφωνίας με τους ντόπιους υπερασπιστές. Αλλά οι Χριστιανοί εύλογα ρωτούν τι είδους μέλλον μπορεί να έχουν κάτω από το νέο καθεστώς, υπό την ηγεσία ενός άνδρα που κάποτε ήταν μέρος του Ισλαμικού Κράτους και στη συνέχεια της Αλ
Κάιντα, προτού έρθει σε ρήξη μαζί τους. Αυτοί οι αντάρτες πράγματι μετριοποίησαν τη μεταχείρισή τους προς τις μειονότητες, συμπεριλαμβανομένων των Χριστιανών, στην επικράτεια που κυβέρνησαν τα τελευταία πέντε χρόνια. Μπορεί όμως η
λεοπάρδαλη να αλλάξει πραγματικά τα σημεία του; Τι είδους ισλαμικό καθεστώς θα είναι αυτό αύριο;
Και όχι μόνο οι χριστιανοί αμφισβητούν το μέλλον. Είναι ο θρίαμβος των ανταρτών το τέλος του πολέμου στη Συρία ή απλώς η αρχή του επόμενου γύρου σύγκρουσης;
Μπορεί να οικοδομηθεί τάξη και λειτουργικό κράτος πάνω στα ερείπια 60 χρόνων κλεπτοκρατικής τυραννίας; Θα περάσει το Ισραήλ από την αντιμετώπιση μιας αδύναμης ιρανικής μαριονέτας στα βόρεια σύνορά του στην αντιμετώπιση ενός
επιθετικού αντιπάλου σουνιτών μουσουλμάνων τζιχαντιστών στη Συρία;
Η πτώση του Άσαντ θα ήταν επίσης ήττα για το Ιράν και τη Ρωσία. Θα μπορούσε μοιραία να αποδυναμώσει τη Χεζμπολάχ στον Λίβανο, κάτι που θα μπορούσε κάλλιστα να δώσει στους Λιβανέζους Χριστιανούς τον απαραίτητο χώρο αναπνοής.
Και υπάρχουν ακόμα αμερικανικά στρατεύματα στη Συρία που υποστηρίζουν κοσμικούς/αριστερούς Κούρδους αντάρτες, οι οποίοι ήταν βασικοί σύμμαχοι στην καταπολέμηση των τρομοκρατών του Ισλαμικού Κράτους - τρομοκράτες που
εξακολουθούν να κρύβονται στην έρημο της Συρίας και που μπορεί να δουν ευκαιρίες στο αυξανόμενο χάος. Εκατομμύρια Σύροι πρόσφυγες που έφυγαν μπορεί τώρα να σκέφτονται να επιστρέψουν στα σπίτια τους (ή μπορεί να απωθηθούν από
εκεί που βρίσκονται), ενώ εκατομμύρια άλλοι, συμπεριλαμβανομένων προσωπικοτήτων του καθεστώτος με αίμα στα χέρια, θα μπορούσαν τώρα να φύγουν.
Τα εκπληκτικά γεγονότα των τελευταίων ημερών, που εξακολουθούν να ξετυλίγονται, σίγουρα θα οδηγήσουν σε πτώση άλλων ντόμινο, αλλά πού και πώς μπορεί κανείς να μαντέψει. Μερικοί Σύροι αποκαλούν τη χώρα τους «η καρδιά του
αραβισμού που χτυπά», αλλά δεν ξέρουμε αν αυτή η καρδιά θα πηδήξει τώρα, ή θα χτυπήσει για μεγαλύτερο κακό, ή - τελικά, μετά από ένα μακρύ και αιματηρό διάστημα - θα χτυπήσει για το καλό.
Alberto M. Fernandez Ο Alberto M. Fernandez είναι πρώην διπλωμάτης των ΗΠΑ και συνεργάτης στο EWTN News.
Ποιος διοικεί τη Συρία — και τι σημαίνει για τους Χριστιανούς;
ΜΙΑ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟΥ OPEN DOORS - ΙΣΤΟΤΟΠΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΔΙΩΞΕΙΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ
Μια ματιά στην ιστορία της ομάδας που κατέλαβε τη Δαμασκό και πώς μπορούμε να προσευχόμαστε. Ο κόσμος έμεινε έκπληκτος τον περασμένο μήνα καθώς η Συρία άλλαξε, φαινομενικά εν μία νυκτί. Οι αντάρτες κατέλαβαν την πρωτεύουσα, τη Δαμασκό, και ο ισχυρός ηγέτης της Συρίας, Μπασάρ αλ Άσαντ, διέφυγε για τη Ρωσία. Είχε ηγηθεί της χώρας για περισσότερα από 20 χρόνια, αναλαμβάνοντας τον πατέρα του, ο οποίος είχε ηγηθεί για σχεδόν 30 χρόνια. Τώρα, για πρώτη φορά μετά από σχεδόν 50 χρόνια, η Συρία δεν θα κυβερνάται από τον Άσαντ.
Στις 29 Νοεμβρίου, Σύριοι μαχητές της Hayat Tahrir al-Sham (HTS), μιας αντιπολίτευσης που υποστηρίζεται από την Τουρκία, έφτασαν στο κέντρο του Χαλεπίου, της δεύτερης μεγαλύτερης πόλης της Συρίας. Μια μέρα αργότερα, οι δυνάμεις του HTS κατευθύνθηκαν προς την πόλη της Χάμα και στις 5 Δεκεμβρίου κατέλαβαν τον έλεγχο της Χάμα. Τελικά, κατέλαβαν και τη Χομς και πήραν το δρόμο για τη Δαμασκό. Μέχρι τις 7 Δεκεμβρίου, ο Άσαντ είχε τραπεί σε φυγή και οι ανταρτικές ομάδες κήρυξαν τη νίκη, υψώνοντας τη νέα συριακή σημαία πάνω από τη Δαμασκό.
Η κατάληψη των ανταρτών ήταν γρήγορη — αν και είχε δημιουργηθεί το έδαφος μετά από σχεδόν μια δεκαετία εμφυλίου πολέμου. Ποιες είναι όμως αυτές οι αντάρτικες ομάδες; Και τι σημαίνει η νέα πολιτική πραγματικότητα για
τους Χριστιανούς της Συρίας;
Ποιοι είναι οι νέοι ηγέτες της Συρίας;
Η Hayat Tahrir al-Sham (σε χονδρική μετάφραση, το όνομα της ομάδας σημαίνει «Οργάνωση για την Απελευθέρωση του Λεβάντε») ξεκίνησε το 2011 με άλλο όνομα: Jabhat al-Nusra, η οποία ήταν σύμμαχος της Αλ Κάιντα. Το BBC αναφέρει ότι η ομάδα ήταν «μία από τις πιο αποτελεσματικές και θανατηφόρες ομάδες εναντίον του Προέδρου Άσαντ» κατά την έναρξη του
συριακού εμφυλίου πολέμου. Το 2016, η ομάδα διέκοψε τους δεσμούς της με την Αλ Κάιντα και τελικά μετονομάστηκε το 2017 όταν συγχωνεύτηκε με άλλες ομάδες ανταρτών. Μετά την εκδίωξη των ομάδων της αντιπολίτευσης από το Χαλέπι το 2016, το HTS έλεγχε κυρίως την περιοχή δυτικά του Χαλεπίου γύρω από την πόλη Idlib. Υποστηρίζονται από την Türkiye.
Εξακολουθούν να θεωρούνται τρομοκρατική οργάνωση από τις Ηνωμένες Πολιτείες, την Ευρωπαϊκή Ένωση και το Ηνωμένο Βασίλειο.
Το HTS έχει μια ισλαμική ατζέντα. από καιρό ήθελαν να εκδιώξουν τον Άσαντ και τη Χεζμπολάχ —την ισλαμιστική λιβανική ομάδα που υποστηρίζεται από το Ιράν— και να εγκαταστήσουν την ισλαμική κυριαρχία στη Συρία. Υπό τον έλεγχο του HTS στην Ιντλίμπ, οι χριστιανοί κληρικοί είχαν και δεν επιτρέπεται να περπατούν έξω με ρούχα που τους κάνει αναγνωρίσιμους ως ιερείς ή πάστορες. Σταυροί αφαιρέθηκαν από εκκλησιαστικά κτίρια. Ωστόσο, δεν υπάρχουν τρέχουσες αναφορές για μαχητές του HTS που απειλούν χριστιανούς ή άλλες ομάδες. Και οι δημόσιες δηλώσεις της ομάδας υποδηλώνουν ότι προσπαθούν να επαναπροσδιοριστούν ως ανεκτικοί απέναντι στις μειονότητες και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Ο ηγέτης του HTS,
Ahmed al-Sharaa (ο οποίος στο παρελθόν ονομαζόταν Abu Mohammad al- Jolani), είπε ακόμη στο CNN ότι το HTS «έκανε το δρόμο του για να πει δημόσια στους χριστιανούς και σε άλλες θρησκευτικές και εθνοτικές μειονότητες ότι θα ζείτε με ασφάλεια υπό την κυριαρχία του». «Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να διαγράψει μια άλλη ομάδα», είπε ο al-Sharaa στο CNN.
«Αυτές οι αιρέσεις συνυπάρχουν σε αυτή την περιοχή για εκατοντάδες χρόνια και κανείς δεν έχει το δικαίωμα να τις εξαλείψει».
Το τελευταίο δημοσίως διαθέσιμο σύνολο κανόνων από την ηγεσία του HTS στη Δαμασκό υποδηλώνει επίσης ότι υπάρχει κάποια ελπίδα για μια πιο μετριοπαθή ισλαμιστική διακυβέρνηση. Αυτοί οι κανόνες περιλαμβάνουν απαγόρευση εκδίκησης μεταξύ Σύριων, εγγύηση ελευθερίας για τα μέσα ενημέρωσης και απαγόρευση περιορισμών για τα γυναικεία ρούχα, που
περιλαμβάνει την ισλαμική ενδυμασία. «Η μετάβαση της ηγεσίας στη Συρία υπό τον ηγέτη του HTS Ahmed al-Sharaa έχει προκαλέσει ανάμεικτες αντιδράσεις», εξηγεί η Henriette Kats, μια ερευνήτρια της Open Doors για τη Μέση Ανατολή. «Ενώ υπόσχεται ασφάλεια και ειρηνική συνύπαρξη για όλες τις μειονότητες, συμπεριλαμβανομένων των Χριστιανών, οι αμφιβολίες
εξακολουθούν να υφίστανται λόγω της τζιχαντιστικής καταγωγής του HTS και του ιστορικού των παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων». Και έτσι: η αβεβαιότητα παραμένει.
Τι σημαίνει αυτό για τους Χριστιανούς;
Οι Χριστιανοί, όπως και άλλοι Σύροι, αισθάνονται ανασφαλείς καθώς δεν ξέρουν τι να περιμένουν. Γενικά, φοβούνται ότι η αλλαγή του ελέγχου μπορεί να έχει αρνητικό αντίκτυπο στην ελευθερία που είχαν ως Χριστιανοί. Αλλά το κύριο συναίσθημα για τους πιστούς στη Συρία είναι η αβεβαιότητα - απλά δεν υπάρχει τρόπος να γνωρίζουμε τι επιφυλάσσει το μέλλον. Ο Άσαντ
θεωρούνταν ευρέως ως τύραννος, γεγονός που εξηγεί τη χαρά που πολλοί Σύροι έχουν εκφράσει στα διεθνή μέσα ενημέρωσης μετά την πτώση του.
Αλλά η αντικατάσταση ενός τυράννου μπορεί να είναι δύσκολη και να οδηγήσει σε ένα κενό εξουσίας. Αυτό συνέβη στο Ιράκ το 2007, όταν ο Σαντάμ Χουσεΐν καθαιρέθηκε και ένα κενό εξουσίας οδήγησε στην άνοδο του ISIS.
Αυτό είναι που προσεύχονται οι Χριστιανοί να μην συμβεί. Υπάρχει περιθώριο για επιφυλακτική αισιοδοξία, ιδιαίτερα επειδή το HTS λέει πολλά από τα σωστά πράγματα. Αλλά αυτή τη στιγμή, το μέλλον είναι απλά άγνωστο. «Για τους Χριστιανούς και άλλες μειονότητες, το μέλλον παραμένει επισφαλές, καθώς οι προηγούμενες δυσκολίες στην Ιντλίμπ και οι ανησυχίες ότι αυτές οι διαβεβαιώσεις μπορεί να είναι μια τακτική για την απόκτηση αρχικής δημόσιας υποστήριξης εγείρουν ερωτήματα σχετικά με τη μακροπρόθεσμη σταθερότητα», εξηγεί ο Κατς.
Οι Χριστιανοί της Συρίας μας ζήτησαν να προσευχηθούμε μαζί τους.
Προσευχηθείτε για τους ανθρώπους στη Συρία και ιδιαίτερα για τους αδελφούς και τις αδελφές μας. Προσευχηθείτε ώστε οι Χριστιανοί να βρουν καταφύγιο στον Θεό και να Τον εμπιστευτούν σε αυτή την κατάσταση.
Προσευχηθείτε να μην υπάρχουν περιορισμοί στους χριστιανούς και σε άλλες μειονότητες στον τρόπο με τον οποίο ασκούν την πίστη τους. Προσευχηθείτε να μην χυθεί αίμα στη Συρία. Προσευχηθείτε ώστε ο Κύριος να δώσει σοφία σε κάθε ηγέτη της εκκλησίας και σε κάθε Χριστιανό ξεχωριστά για το τι πρέπει να κάνει, πώς να ανταποκριθεί σοφά στη νέα κατάσταση. Προσευχηθείτε ότι οι υποσχέσεις των νέων ηγετών της Συρίας θα είναι αληθινές και ότι αυτή η αλλαγή στην κυβέρνηση θα οδηγήσει τελικά σε μεγαλύτερη σταθερότητα και συμφιλίωση για όλους τους Σύρους.
OPEN DOORS SOUTH AFRICA
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΕΡΕΥΝΑ:ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΓΕΙΩΤΗΣ
